独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居(jū)作(zuò)息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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