徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必(bì)须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部(bù)分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉都(dōu)会给(gěi)当叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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