社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地(dì)方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。左眉毛有一根特别长是什么意思？p>

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 左眉毛有一根特别长是什么意思？